まんまるのまんなか　【捨てる】　初代一隅を照らす運動会長であった今東光（こんとうこう）大僧正は、若い人々を前によく河内弁で「あんたら、アカンなぁ。覚えるのに四苦八苦しよる。オレくらいになりますとなぁ、忘れることに苦労してまんのや」と説かれていました。

「日常生活で、一隅を照らすためにはどうすればよいのでしょうか？」という問い合わせをよく頂きます。
　基本は、伝教大師の示された「己を忘れて他を利する」ご精神を実行することですが、もうひとつ、お釈迦様は「悪をなさず、善いことを行いなさい」と教えられています。

「愛語」とは、相手をやさしく思いやる言葉のことです。心の底から、その人のためを思う言葉のことです。　
　誰しも、かけられた言葉によって、今までの苦しみや苦労が吹き飛んでしまったことがあるでしょう。このような言葉が「愛語」です。

寺子屋の精神を現代に生かす　子どもが大好きの和尚さん。
卒業生たちが後輩の面倒をみる。　勉強や、掃除や、遊びに、花火大会。　夏の思い出が、一隅を照らす気持ちへと。
地域興しのために凧を作るボランティア　「竹とんぼの会」の人々が、子ども達のために　夏の夜を盛り上げる

　埼玉教区本部の高蔵寺支部（吉田亮照支部長）が毎年開いている「夏の寺子屋」が、今年十九回を迎えた。
　この寺子屋、地域の子ども達が毎年お寺に通って、勉強や坐禅、遊びや掃除といった日課を学年を超えて楽しんでいる。

　わが家の石庭には、四季を通じていろいろな野鳥がやって来ます。
　スズメ、ヒヨドリなどは常駐していますが、秋から冬には、モズ、キツツキ、ツグミ、ムクドリ、春には、ウグイス、メジロ、キジバト、セグロセキレイなどの野鳥が訪ねきてくれます。

★ 応募期間 ★ 平成22年9月1日～10月31日　※当日消印有効
★ 応募資格 ★ 特に制限はありません。どなたでも応募できます。　★ 応募方法 ★　官製ハガキかＦＡＸ・Ｅメールで

　今年一月、私は学校建設団の一員として、ラオス南部のパクセー郊外の小学校におりました。私は三十年前から仏教ＮＧＯの一員としてタイ・ラオス・カンボジアの識字率向上、環境衛生の改善、貧困の解消に向けて、出来る範囲での活動をして参りました。

まんまるのまんなか　【喜び】　毎日のように子どもへの虐待が報道されています。
　その理由は「うるさかった」「邪魔だった」「内縁の夫・妻が嫌った」という身勝手なもので、言葉がありません。かつて自分の子どもは、目の中に入れても痛くないといわれたものです。

　鹿児島県に「ひょうたん坊主」と呼ばれている和尚さんがいます。
　お寺の山の一部を地元高齢者の人に提供し、ひょうたんの栽培と加工をまかせているからです。

　《無罪の七施》　もともと「布施」とは、サンスクリット語で「与える」という意味です。
　与えるのは金品に限りません。仏様の教えを説き示してあげること、恐れや不安におののく人から、それらをとり除いてあげることも立派な布施です。

３１回目を数える　慰霊法要と一隅大会
　「ご先祖様のためによい子孫をめざし、子孫のためによい先祖になろう」。　それが一隅の実践につながる。

　岡山教区浄土寺支部（片岡憲秀支部長）では、今春、春季慰霊法要に併せて一隅大会を開催した。今回で３１回目を数える。毎年欠かさず一隅大会を開催している支部は全国でも少ない。もともとは、観道前住職が戦後すぐに始めた春季慰霊法要が母体だ。

縁日巡遊－【蛇より祭】　東京都稲城市　妙見寺　丄　読者の広場 投稿【心がきらめく】　千葉県松戸市　富田　富士也

【第15回ラオス交流親善視察団】・平成22年11月2日(火)～6日(土)5日間(ご旅行代金198,000円)　〆切9月30日

　最近言葉が軽くなったといわれる。政治家が約束事を次々と反古にするのは、もう馴れっこになっていても、やたらと「させていただきます」を連発しているのを聞くのは耳障りだ。政治家は謙虚でなければならないというのは、国民の声に謙虚に耳を傾けよ、ということである。上辺だけへりくだった言葉を使っても、誠実さが感じられず心に響かない。それが一国の宰相となるとなおさらだ。

まんまるのまんなか　【怖畏(ふい)】　不安のことを仏教で怖畏といいます。　怖畏には５つあります。生活の不安（不活畏）、名誉を失う不安（悪名畏）、死の不安（死畏）、死後地獄に堕ちる不安（悪道畏）、人々の前に出る不安（大衆威徳畏）です。

　大型家電店で、デジカメを探していた時のことです。　混雑するフロアに、若いお母さんと、小学校低学年ぐらいの親子がいました。その少年が、私の方に寄ってきて「おじさん、この黒いカメラと赤いカメラでは、どう違うの？」と聞きました。

　ガンダーラから、西域に伝わった仏教は、紀元前に中国に伝わりました。　４０１年に、インド人を父に持つ西域出身の鳩摩羅什が仏典漢訳を開始しています。　中国北部では、魏の国が仏教を奨励し、雲崗や龍門に石窟寺院が建立されてるようになりました。この仏教文化は他国へも伝播してゆきます。

２８年間続く　元三大師の読経会
　生かされている喜び、人のためになれる喜び、仲間と一致協力できる喜びに、命が輝く。
　高齢者パワーとバイタリティに圧倒されっぱなし。人に必要とされることの幸せが、参加者全員にあふれて、はじけている。一隅を照らす喜びとは、人のために尽くす喜びなのだ。

　栃木教区本部・薬師寺支部（本橋孝道支部長）は、地元で寺岡山・元三大師として知られる。
　薬師寺では、毎月最終日曜日に「般若心経読経会」を行っている。本橋支部長が２８年前に組織したものだ。会員約４５名が、早朝に境内や、近くの河川敷などの清掃を自発的に行い、そのあと支部長の導師により般若心経と観音経を読誦する会である。

縁日巡遊－【六郷満山峯入(ろくごうまんざんみねいりぎょう）】大分県国東市　六郷満山会　丄　読者の広場 投稿【一隅を照らす運動に参加して】　栃木県真岡市　大塚要子

一隅を照らす運動地球救援活動【内モンゴル植林ツアー(中国・内モンゴル自治区オルドス市オトクチ)】・平成22年5月5日(水)～12日(水)8日間(ご旅行代金185,000円、五台山など観光)　・平成22年5月5日(水)～9日(日)5日間(ご旅行代金158,000円)　〆切3月30日

　青蓮院の境内には、京都市の登録天然記念物に指定されている大楠の巨木が５本ある。その楠が植わっている石垣の中程に、関西電力の電柱が２本立っている。これは寺の中に電気を引き込むためのもので、やむなくあるのだが、現在は昔の木製の電柱である。最近、関西電力の担当の方が来られて、この電柱が大分老朽化してきたので、今のコンクリート製のものに取り替えたいとの申し出であった。

まんまるのまんなか　かんじんなことは

ある仏師が「私たちは、仏様を彫るのではない。仏様はあらかじめ木の中におられて、私たちは、世の中にでられるお手伝いをするだけだ」と語っていました。

アショカ王のマウリヤ朝は、紀元前百八十年頃に滅亡しました。
　西北インドは、しばらくギリシャ人やバルチア人などの群雄割拠が続きますが、紀元前二世紀頃には、ギリシャ人のメナンドロス王が仏教に帰依しました。

近畿教区本部・松尾寺支部の高岡保博支部長と勝手連の皆さん

檀家はなくとも寺は賑わう。
ラジオ体操から寺の清掃　定年退職から朝の鐘撞き　正月の門松も「まかせとき」

縁日巡遊－ざる市　群馬県吉岡町　長松寺
実践レポート　滋賀・引接寺支部

写経会・坐禅止観道場［甲信越・南関東編］　一隅を照らす運動スタディーツアー募集

お釈迦様が説かれた教典の中に「法句経」があります。
　パーリ語で「ダンマパタ」といい、真理の言葉という意味です。経典には難しいものが多いのですが法句経は、非常にわかりやすい教えです。

まんまるのまんなか　外見

官公庁でも会社でも、自分に利益誘導するために自己宣伝する人が多いものです。コネを使い、地位を利用し、より上のポスト、より多い利益を求めて右往左往する姿は、醜悪なものですが、社会の縮図といっていいかもしれません。

仏教が、インドを越えてアジア全域に弘まるのは、紀元前３世紀に即位したマガダ国マウリヤ朝、第３代のアショカ王（阿育王）の時代です。

山陰教区本部・圓通寺支部の釋泰澄支部長と年２回の清掃奉仕を行う檀家の皆さん

８０歳の支部長も　率先垂範の清掃
暑くても、雨が降っても　ご先祖が眠るおらが寺　親の姿を見て子どもは育つ

縁日巡遊－今様歌合わせ　京都市東山区　法住寺

写経会・坐禅止観道場［西日本・中部編］　比叡山植樹里親募集

去る６月６日、東京教区本部一隅を照らす運動推進大会が千代田区の九段会館で開催されました。今回は一隅を照らす運動４０周年を記念する大会ということで、いままで一隅を照らす運動に貢献してくださった檀信徒の方々の表彰式がとりおこなわれ、東京教区内の寺院より推薦された、３０名の功労者が表彰を受けられました。

まんまるのまんなか　融通

「石に火あり。打たずんば出でず」という言葉が、山本周五郎の短編『雨あがる』の中にあります。

お釈迦様は、教えを説かれるときに、相手の能力や性格によって喩え話を変えたり、別の角度から説明されたりしました。これを対機説法といいます。

兵庫教区本部・蓮華寺支部の速水亘雄支部長とボランティア・クリーンの皆さん

自分たちの地域は　自分たちの手で　ゴミのポイ捨て絶対反対。「きれいになれば、気持ちいい」をスローガンに二十数年にわたってボランティア活動を行う。寺院と地域は一体となっている。

縁日巡遊－牛頭天王大祭　埼玉県飯能市　八王寺

写経会・坐禅止観道場［関西編］　比叡山植樹里親募集

家庭に於ける躾の基本となるのは挨拶ではないであろうか。朝起きたら「おはようございます」。外で目上の人に出会ったら「こんにちは」といって頭を下げる。これが出来るようになれば、次のいろいろな躾に対応できる素地が自然に備わってくる。

まんまるのまんなか　道は人によって

かつて「使い捨て」「消費は美徳」という言葉が流行しました。

お釈迦様から法を聞いた5人の修行者は、即座に帰依し、５人の弟子が誕生しました。正確には比丘（ビクシュ）といいます。

九州西教区本部・普光寺支部の池田智鏡支部長とボランティアの皆さん

果たせなかった親孝行のつもりです。　人はいつか亡くなるけど、その時に「ありがとう。よかった。人生万歳！」と言えるよう、精一杯生きてゆきたい。私たちは、そのお手伝いをしたい。

縁日巡遊－お蚕祭　岐阜市　大日山美江寺

写経会・坐禅止観道場［北関東（群馬・茨城・栃木）・東北（福島・陸奥・山形）編］

法華経の「堤婆達多品」には、人が幸せになることを妨げる原因として「欺・怠・瞋・恨・怨」の５つがしめされています。

まんまるのまんなか　天上大風

今から12000年前の縄文時代には、人口のピークは約26万人、またその後の弥生時代の人口は59万人といわれています。

お釈迦様が修行されていたとき、成道を妨害するために、様々な悪魔(煩悩)が襲いかかりました。しかし、お釈迦様は、それらをすべて退けられ、ついに覚りをひらかれました。紀元前４２８年、お釈迦様が３５歳の時であったと伝えられています。カピラ城から出家して６年目のことでした。

奉仕じゃない。お参りです。　食材も交通費も自分持ち、比叡山で修行する高僧方のために精進料理をつくるのは、何よりの喜びです。

御修法(みしゅほう）　比叡山延暦寺根本中堂に於いて、天皇の御衣を加持し、玉体安穏・天下泰平・除災招福などを祈る鎮護国家の法会。

縁日巡遊－頭田(当田)　鳥取県琴浦町　轉法輪寺

写経会・坐禅止観道場［甲信越（信越・神奈川）南関東編（東京・北総・南総・埼玉）編］

２０年近い昔に遡るできごとである。その頃、私は日光輪王寺の一山住職であり、しかも大学で教鞭もとっていた。その頃の思い出である。

まんまるのまんなか　あのママがいい

ある母親が「うちの子は、給食費を払っているのだから『いただきます』と言わせないで欲しい」と学校に申し入れたという話がありました。

お釈迦様は、シャカ族の王子としてカピラ城で過ごしておられましたが、その時に老いた人、病人、死者を見られて「人々は自分も老い、病に苦しみ、死んでゆくのに、それについて深く考えようともしない」

第２のステージを求めて　人の笑顔が、喜び。　自分の作ったものが感謝されるなら、　それが、生きがい。　

三岐教区本部法真寺支部（支部長・宇野光道住職）では、毎月１２日を「反省の日」と定めている。

縁日巡遊－人形供養　東叡山寛永寺・清水観音堂

写経会・坐禅止観道場［西日本編（中国・四国・九州）］　写経会道場［中部編（三岐・東海・北陸）］

一隅を照らす運動副会長　日光輪王寺門跡門主　菅原栄光

まんまるのまんなか　分福

仏教に「愛語回天」という言葉があります。思いやりのある言葉は、世の中のを動かす力があるという意味です。

仏教は３宝（仏宝・法宝・僧宝）から成り立っています。仏さまは、「目覚めた人」という意味で、覚りに達した人（覚者・智者）をいい、仏宝にあたります。

辛い活動は続かない　まずは自分が楽しむ事。そこから、奉仕活動も一隅を照らす運動も見えてくる。　

神奈川教区本部泉福寺支部（支部長・浮岳堯仁住職）では、１３年前から毎年５月４日に、我楽多市というバザーを開いている。

第５回内モンゴル植林ツアー　主催ＮＰＯ「草原の風」　（報告・草別善哉）

兵庫教区本部第１部 清水寺支部 山本治衛　｜［関西編］

一隅を照らす運動会長 三千院門跡門主　小堀光詮